O auditório do Plana de l’Om de Manresa estava lotada na última quarta-feira, 13 de setembro, para sediar um encontro pela paz que uniu vozes de diferentes tradições espirituais e religiosas. Sob o lema “A paz está a cada passo“, a iniciativa foi organizada pelo grupo de meditação ‘Sangha, agora e aqui’, e contou, entre outras, com a presença de um grupo de quatro monges de Plum Village (mosteiro zen-budista fundado em 1982 no sudeste de França para Thich Nhat Hanh) que viajavam pela Espanha oferecendo retiros, palestras e atividades pela paz. Entre os participantes estava Lluïsa Millán, integrante da ‘Sangha de l’Harmonia’, de Sant Pere de Ribes, e integrante do Dolma Trio, grupo musical que tocou música no início e no final do evento.
Em que consistiu este encontro pela paz em Manresa?
No âmbito do passeio espanhol aos monges de Plum Village, pensou-se que seria interessante poder levá-los a Manresa, onde existe a ‘Sangha aqui e agora’ e pessoas como o jesuíta Xavier Melloni e a freira Irmã Lucía Caram, que participou no colóquio juntamente com Eva Torres, da associação sociocultural Xarxa de Manresa, Rosa de Paz, do Conselho de Solidariedade e o presidente da comunidade muçulmana de Sant Joan, Ismael L’Aziri. Todos participaram de uma mesa redonda na qual explicaram suas experiências pessoais sobre a paz. Depois houve um espaço para perguntas do público e, por fim, uma meditação andante, típica da tradição Zen, pelos diferentes espaços inacianos da cidade.
Faz parte da ‘Sangha da Harmonia’. O que são as Sanghas?
São comunidades de pessoas que se reúnem regularmente para colocar em prática os ensinamentos de plena consciência ou atenção plena do nosso professor Thich Nhat Hanh. Eles podem incluir tanto monges quanto praticantes leigos e, como terceira joia do Budismo, as sanghas são uma fonte de apoio e sabedoria. São encontros muito orgânicos, pois a Comunidade Budista Interser, à qual pertencemos, não tem sedes importantes, exceto na França ou no Vietnã. Depois nos encontramos em diferentes centros de yoga.
Que sensações o público teve ao estar próximo dos monges de Plum Village?
Além do encontro pela paz, os monges também ofereceram um retiro em Begues, com mais de 100 pessoas, a maioria da Sangha, mas também houve quem não o fosse. Gostei de ambas as experiências, porque se tratava principalmente de contactar com a paz, de estar plenamente presente no momento. São coisas que tendem a funcionar para todos, independentemente das crenças de cada um.
O que você acha que o diálogo inter-religioso pode contribuir para alcançar a paz entre os povos?
Apesar de as religiões não serem hoje frequentadas por muitas pessoas, para a sociedade continuam a ser um exemplo fiável de que se pode ir além dos sinais e sinais, para perceber que existe um fundo comum: todos querem ser felizes, estar em paz consigo mesmo e com os outros. O Deus de todos vale muito, porque no final a linguagem do amor é a mesma para todos.
Você está interessado no diálogo espiritual e cultural entre o Oriente e o Ocidente?
claro Temos muito que aprender uns com os outros. Existe um livro do Mestre Thich Nhat Hanh intitulado Buda Vivo, Cristo Vivoque explora os pontos de encontro entre as duas figuras, fundamentais na história. O legado dos ensinamentos do Budismo e do Cristianismo falam de alguma forma da mesma coisa. E Thây, que é como chamamos Thich Nhat Hanh, insistia nos recessos na ideia de que se você fosse cristão, muçulmano, ateu, continuaria assim, já que não eram necessários mais budistas. Ele estava dizendo que não estávamos ali para aprender uma crença, mas para desenvolver, despertar, criar paz e ir para uma verdadeira dimensão de felicidade.
O que mais atrai você no Zen Budismo?
Principalmente, sinto-me atraído pelo fato de que não é uma crença, mas algo que você mesmo precisa desenvolver; é uma prática que tem me ajudado no meu dia a dia a estar presente e a percorrer um caminho de aprofundamento que considero muito acessível e com o qual me comprometi. Buda propõe, incentiva a experimentar. Se funcionar, vá em frente; se não, deixe-o funcionar. Trata-se de reconhecer a divindade em si mesmo e evoluir a partir daí.
